تفسیر موضوعی

ذوق ها  و استعدادهای گوناگون در انسان فطری و خدادادی است و داد او را قابلیت شرط نیست قرآن در آیة 172 سورة اعراف می فرماید: (سورة الأعراف ) (172) (ص 173)وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ ...

        در بین موجودات تنها انسان است که به خاطر داشتن عقل و فطرت و اختیار ، برای او حیات ابدی خواهد بود و هیچ کار او نباید بیهوده و بی هدف باشد چون پایانی برای او در نظر گرفته نشده است و او ابدی خواهد بود ...

  دفتر دوم اَلّناسُ معادِنُ كَمَعادِنِ الَّذهَبِ وَ الْفِضَّةِ. كافى، ج 8، ص 177؛ من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 380؛ بحار الانوار، ج 58، ص 65 و 106؛ ج 64، ص 121 الناس معادنٌ تجدون خیارهُم فی الجاهلیةِ خیارُهُم فی الإسلام إذا فقهوا؛ مردم همانند معادن‌اند. مردم دوران ...

دفترششم بیت 380 و دفتر سوم بیت 1641 تا 1645 : (380)پس پيمبر گفت: اِستَفتُوا القُلوب گر چه مُفتي تان برون گويد خُطُوب‏ خُطُوب : جمع خطابه ، سخنرانی اِستَفتِ قَلبَکَ وَ اِن اَفتاکَ المُفتونَ. (ر.ک. احادیث مثنوی، ص 188.)از قلب خود فتوی بگیر، گرچه فتوی دهندگان به تو فتوی ...

آیات در بارة قلب در قرآن : (سوره ق) (33) ( ص 519) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ (33) (سوره ق) (37) ( ص 520) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) (سوره الشعرا) (89) (ص371) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) شعرا/194 ،احزاب/4(انسان دو دل ...

خداوند در قران از عذاب امت های پیشین بسیار فرمود تا این امت مرحومه ترسند و دچار عصیان نشوند دفتر دوم «نَحنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ بَيدَ أنَّهُم اُوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِنا وَ اُوتِيناهُ مِن بَعدِهِم و هذا یومهم الذی فُرض علیهم فاختلفوافیه فهدانا الله له فهم لنا فیه تبعٌ ...

  حسد در حق انبیا و اولیای الهی انسان های برین از آن جهت که محبوبان الهی هستند و خداوند آن ها را به صفات خود آراسته و فضیلت داده است همواره مورد حسد کافران و منافقان قرار می گیرند ( سورۀ نساء، 54، ص87: أَمْ يحْسُدُونَ النَّاسَ عَلىَ‏ مَا ...

  همان گونه که در بخش اول نوشتم یک گروه میانی هستند که اسراری از قضا و قدر الهی را می توانند درک کنند و جز تقویت ایمانی برای آن ها چیزی در پی نداشته باشد         در این بخش ، نخست آیاتی از قرآن در بارةقضا و قدر که ...